成都家具定制分析到，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步，各方各面都一個(gè)巨大的飛躍，我們跟上發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步，努力縮小這差距。但我國(guó)的家具設(shè)計(jì)離處于工業(yè)設(shè)計(jì)前沿還相距甚遠(yuǎn),甚至可以算是是相對(duì)落后，人才的嚴(yán)重缺失，理念的追求不明確，社會(huì)消費(fèi)團(tuán)體針對(duì)性不強(qiáng)，層次上也看不到提升，與時(shí)裝業(yè)、建筑業(yè)不能相提并論。

這種狀況迫切需要同業(yè)人士加倍努力,對(duì)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)家具文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié),在中國(guó)傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化上作出創(chuàng)新的探索。于是，有人以中式家具為出發(fā)點(diǎn)，加入現(xiàn)代化的技術(shù)，巧妙融合，創(chuàng)造出了一種新的現(xiàn)代風(fēng)格，掀起了一股中式現(xiàn)代風(fēng)的家具理念。

中式現(xiàn)代家具應(yīng)是開放式的廣義概念,它有兩方面的含義：

一是現(xiàn)代家具繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格;二是傳統(tǒng)家具探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)的途徑。片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)格和特色有落后于時(shí)代的危險(xiǎn)，片面強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神又有可能使設(shè)計(jì)千篇一律，失去個(gè)性。在當(dāng)今多元化的社會(huì)，作為設(shè)計(jì)師不應(yīng)該有狹隘的思維，而應(yīng)該兼收并蓄、物盡其用、標(biāo)新立異。開展探索性的研究工作，特別是需要對(duì)古典家具的形象感悟和品味，然后要從現(xiàn)代人體工程學(xué)、技術(shù)美學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法中充分汲取營(yíng)養(yǎng)。建立中式家具的概念和理論是為了指導(dǎo)設(shè)計(jì)，而不是為了評(píng)判一件家具屬于不屬于中式現(xiàn)代家具，中式現(xiàn)代家具當(dāng)然會(huì)受到外來(lái)的影響!而如果這種影響彌補(bǔ)了我們傳統(tǒng)中的不足，豈不更好?

中式現(xiàn)代家具豐富而深刻的內(nèi)涵是基于它將存在于一個(gè)多元的現(xiàn)代社會(huì)，它的發(fā)展動(dòng)力來(lái)自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí);它的發(fā)展條件是現(xiàn)代的家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)試技術(shù);它的服務(wù)對(duì)象是現(xiàn)代的中國(guó)人和一些外國(guó)人。因此,中式現(xiàn)代家具必須做到與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，還必須做到舒適、美觀、經(jīng)濟(jì)和有利于環(huán)保，這樣才符合現(xiàn)代人的家居觀念，開創(chuàng)家具時(shí)代新紀(jì)元。

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